为了生命尊严的死亡


    在并不非常精彩的
2004年的国际影坛上,一部西班牙影片《深海长眠》凭借其尖锐的主题和男主角贾维尔·巴登精湛的演技成为大赢家。可以说,本片的导演——曾经拍摄过《小岛惊魂》的亚利桑德罗·阿曼巴是本年度最幸运的导演——《深海长眠》不仅在威尼斯电影节上获得了评委会大奖和男主角奖,又在金球奖的评选上夺得最佳外语片奖,而后更是在227揭晓的第77届奥斯卡奖上,将最佳外语片奖一并收入囊中。
    
        
这部关于一个西班牙残疾人争取自己安乐死权利的影片何以引起如此广泛的共鸣和欣赏呢?除了影片取材自真人真事带来的真实感以外,更为主要的是影片对人类自杀问题的探讨带给观众强烈的精神震撼。
    
      
死亡是最古老的、令人恐惧和好奇的哲学争论之一,加缪在《西西弗的神话》的开篇就指出:“真正严肃的哲学问题只有一个:自杀。”对于影片中高位截瘫的雷蒙来说,对生命哲理的严肃思考显得更有必要。寻根究底,雷蒙的自杀与他是否有生活下去的勇气无关,它与痛苦更加亲近。比如半夜时他发出的撕心裂肺的哀嚎,那种对生活的恐惧,远大于他对死亡的恐惧。雷蒙不可能再拥有一般人的普通生活,也就是说他再也不可能进入其梦想的真正生活。而以蕴藏在雷蒙身上的理想主义的气质而言,这等于提前宣布了他自身存在的毁灭。
    
      
天主教坚持人类生命的神圣性,强调无论如何要活下去的责任,所以他们视自杀为罪孽。而在西班牙这样一个天主教国家,影片主人公强烈主张安乐死的行为叛逆性之强可以想见。当影片中同样高位截瘫的牧师特意来“挽救”雷蒙的时候,牧师说:“死亡的自由不是真正的自由。”而雷蒙的反驳似乎更有道理:“这种限制自由的生命也不是真正的生命。”
    
       
对目前在世界范围内争议颇大的“安乐死”而言,好像有种解释是它在鼓励放弃生命。其实安乐死一词源出希腊文Euthanasia,由“美好”和“死亡”两个词组成,原意是指在人类主观外力的作用下安然告别人世的行为。因此,安乐死是在痛苦的死亡已经发生、生命的价值基本丧失的情形下卫护生命的尊严的必要形式,而不是恰恰相反。荷兰曾有一份关于3000位绝症病人的报告指出,导致病人要求“安乐死”的首要原因即是丧失尊严。由此可见,“尊严”对于一个绝症患者的意义所在。当生命的意义逐步丧失、生命的尊严受到践踏、死亡进入倒计时的时候,安乐死在这最后的时刻以积极的态度成全了人类对于生命尊严的信念。
    
      
尊重死亡就是尊重生命,而尊重人的生命是人道主义的最基本态度。正是因为珍爱自己的理想与灵魂,雷蒙才选择结束现实的肉体生命。他在影片中这样表述:“对我来说尊严地活着是不可能的,但我至少可以尊严的死去。”

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